精选语文教案模板集锦7篇
在教学工作者开展教学活动前，通常需要准备好一份教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的语文教案7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文；
2.学会本课的生字新词，理解由生字组成的新词；
3.理解课文内容，懂得“每个人都要保护比自己弱小的人”。
教学重点：萨沙和妈妈之间的对话
教学难点：懂得“每个人都要保护比自己弱小的人”，并引导学生不甘于做弱小的人。
教具准备：生字卡片
导 学 过 程二 次 备 课
一、游戏导入，激活思维
（对对子游戏）
例如：明对暗夜晚对白昼东升对西沉强大对弱小
二、揭题导读，体现个性
1.今天我们就来学习一个与弱小有关的故事。题目就是《我不是最弱小的》，老师相机板书课题。
2.指名学生读课题，教师通过评价鼓励学生读出个性。
3.教师小结：即使是同一个题目，我们用不同的读法就能表达出不同的意思，这就是我们中国语言的的魅力。那你们想听听这个故事吗？
4.教师配乐讲故事，学生听后把自己的感受和老师、同学交流交流。
三、读中感悟，真情体验
1.学生选择自己喜欢的方式读课文。因为这一篇课文中有许多生字和新词，小朋友要多读几遍，把它们读正确。
2.学生再读课文，边读边想：课文中哪些句子是写蔷薇花的？找到后，用自己喜欢的记号标一标。
3.交流自己所画的句子，老师相机出示：
（1）林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇，一朵花刚刚开放，粉红粉红，芳香扑鼻。
（2）滂沱大雨已经冲掉了几片花瓣，花儿低垂着头，因为他娇嫩纤弱，毫无抵抗能力。（这两个句子尽管都是描写蔷薇花的，但第一句重在通过朗读感受花儿娇嫩美丽，惹人喜爱；而第二句则重在体会花儿已被滂沱大雨折磨得毫无生气，完全没有抵抗能力了。在这种对比中，激起学生对蔷薇花的关爱之情。）
4.你看到了这一株野蔷薇，会怎么想？
5.萨沙是怎么做的呢？（依据学生回答，揭示描写萨沙做法的句子：“他掀起雨衣，盖在粉红的蔷薇花上。”并出示课文插图，指导学生读好句子。）
5.静静地读读课文，想想萨沙为什么这样做，边读边把你的体会在书上空白的地方写一写。
6.小组交流各自的体会，要求结合课文内容来谈。
7.课堂交流，相机出示重点句，指导感情朗读。交流时重点引导学生体验这样两点：
（1）父母亲言传身教，用自己保护弱小者的的实际行动教育了萨沙。这里要联系上文他们的做法来谈。
（2）萨沙内心不甘于做弱小者，不愿意只享受别人给予的保护。这里要抓住妈妈的答话，引导学生通过读，通过想象，感受到萨沙在妈妈眼中是弱小的；此外要抓住萨沙反问的话语，体会萨沙内心不愿意做一个最弱小的人，因此他要去保护比自己更弱小的蔷薇花。
四、想象倾诉，“链接”生活
1.联系自己的生活谈体会
其实萨沙和你们一样，只是一个上小学四年级的孩子，可他却不甘心做弱小者，不愿只享受别人给予的关爱，那你们是否也曾伸出过援助之手，保护过比你弱小的人或其他东西呢？
同桌交流后，再指名说说自己生活中保护弱小的事。教师适时点评，并引导学生联系课文中萨沙的做法，将妈妈的话拓展为“每个人都要保护比自己弱小的人、植物、动物或其他的东西。”）
2.想象三四十年后的景象
人们常说“时光如梭”“岁月如流”，假如时光已经过了三十年、四十年，还是这么一家子，还是在这样的日子里，还是在这样的森林里，出现在我们眼前的又会是怎样的情景呢？
3.评点小结：时光往往会令许多事物发生变化，也许原来的强者若干年后会变成弱者，而原来的被关爱者又变成了主动关爱别人的人，但不管怎样，唯一不变的是要有这样的意识——“我不是最弱小的”，并愿意伸出援助之手，去“保护比自己弱小的”……
4.齐读课题，并把创编的故事讲给大家听。
语文教案 篇2教学目标：
1、有感情地朗读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
2、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的。
3、学会本课应识会写的字
教学重点、难点：引导学生理解愚公移山的深刻含义
教学过程：
一、板书课题，启发质疑，板书课题齐读课题后，启发学生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。教师引导学生从题目入手，提出问题。
二、读通课文，整体把握全文主要内容。
1、学生自由读课文，概括课文主要内容；
2、学生有感情朗读课文，理清文章层次；按照“移山”问题的提出，移山的过程，移山的结果这样的顺序理清文章的层次
三、再读课文，解决疑问。
1、读课文学生体会两场争论的内容：一场是愚公与家人的争论，一场是愚公与智叟的争论。引导学生体会两场争论的区别。第一场是愚公与家人的争论，大多数人都同意，其妻子的献疑是出于关心。是一场民主的讨论；第二场争论是与智叟的对话，是针锋相对的。
2、理解课文的基础上，分角色朗读课文，体会愚公与智叟两种不同的态度，注意读出不同的语气。引导学生体会：智叟惧怕困难，而愚公有不怕艰难、锲而不舍的。
3、读课文，引导学生自学。老师设疑：参加移山的人有哪些？移山过程中，开始是家里人，后来是邻居，四面八方的人，最后是夸娥氏的两个大力士儿子把山搬走了。
四、学生讨论：如果玉皇大帝没派夸娥氏的两个大力士儿子把山背走，愚公的后代能把太行、王屋这两座山移走吗？
五、归纳通读全文，组织学生讨论，这则寓言的题目为“愚公移山”，其中对“愚公”并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚；智叟的“智”就是所谓的“小聪明”，自以为智，实则是暴风骤雨，但没有克服困难和智慧的勇气，目光短浅。
六、拓展延伸，升华主题。读了这则寓言之后，引导学生谈对愚公移山的体会，并向课外拓展延伸，鼓励学生查找资料，加深对愚公的理解。
七、积累内化1、自选词语，由学生独立完成，提示学生可以选四个字的词语。2、完成课文后的练习。3、识字写字。认读本课生字。运用形声字的特点，识记字形。形声字：霄、渤、痴、娥。“寡”的写法。
语文教案 篇3教学目标
一、知识目标：
1.需要掌握的字的读音：
干瘪 憔悴 吞噬 殷实 温馨 宠爱 谄媚 青睐 亲昵 忧心忡忡 虬枝 莠子 秕子 ……此处隐藏3726个字……
1.教师激情小结。
树真好，好在它可以成林，可以独立耸立;好在它可以挡风遮雨;好在可以攀爬依靠。树木细细微微的好，树好在它是个朋友，并且是个给予生活颜色、趣味、声音与休息场地的朋友。
树因为有了你们的关心与爱护茁壮成长，成片成林，相信在人与自然的和谐共处中世界会更美妙!
2.课后练习。
同学们喜欢这首散文诗，下课以后你们还可以把你们喜欢的句子改编为歌词唱给你的好朋友和家人听。
3.在教师的(树真好)的歌声中结束教学。
语文教案 篇7教学目标：
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。
2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音
[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）
2．学生自学，弄懂课文的意思。
3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）
4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）
伯牙所念，钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？
（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？
（失望、寂寞、忧虑、渴望……）
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？
（快乐、激动、充满希望、欣慰……）
5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
6．感情诵读2──4句。
7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）
8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？
9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死
